R : En 2009, après avoir consommé du cannabis, j'ai eu une vision qui a duré trois jours. Dans cette vision, j'ai compris que j'étais Dieu, mais pas au sens d'un être tout-puissant venu du ciel. Plutôt comme une conscience ayant brièvement accès à des sens supplémentaires. Cela se produit peut-être après avoir consommé du cannabis, mais ensuite, pendant plus d'un an, j'ai écouté les chansons publiées sur ce site web, j'en ai fumé, et une étrange présence est apparue dans ma tête, semblable à un sens supplémentaire qui changeait de forme, de densité et de point de pression selon la profondeur de ma réflexion et ce que j'écoutais. Elle réagissait comme un récepteur. Plus tard, la présence a commencé à réagir à ce que je faisais en ligne, et lorsque j'ai arrêté de consommer du cannabis, tout a mal tourné. Cette présence s'est transformée en quelque chose de lourd, de douloureux, comme un clou planté dans mon front, qui m'a accompagné pendant 13 ans, provoquant une apathie totale, un manque de motivation et une perte d'envie de vivre. Aucun médecin n'a pu l'expliquer. Ce n'est que récemment, lorsque je suis revenu sur Internet, que la même musique, les mêmes visions, la même énergie et de nouvelles images ont fait leur retour, réagissant à ce que je faisais, principalement en ligne, même sans cannabis. Je ne sais pas si je suis Dieu, mais je sais une chose : de tels sens existent. Quelque chose qui relie le cyberespace, la drogue, la musique, la sexualité, l'art et la spiritualité.

R : Premièrement, chaque citoyen a le droit de signaler la nécessité d’une réglementation légale. Deuxièmement, on ne peut pas promouvoir un site web sous le titre « projet de modification législative » si le concept est spirituel. Troisièmement, on ne peut pas apporter seul de changements majeurs au système ; il faut donc rallier les gens à cette idée. Une communauté religieuse peut tout aussi bien servir cet objectif (en Italie, les rastafaris sont autorisés à consommer du cannabis). Quatrièmement, on ne peut justifier des changements par le silence et la critique, et Dieu n’est pas forcément avocat, donc tout peut tout aussi bien être perçu comme une « promotion » par le procureur Ponce Pilate (il en va de même pour les drogues). Cinquièmement, cela ne fonctionne pas selon le principe « ce que le gouverneur a le droit de faire ne t'appartient pas, espèce de salaud ». Il est donc impossible que le propriétaire de Facebook et d'Instagram mène une campagne active de promotion de la sexualité infantile et que les imitateurs soient jugés. Il ne s'agit pas non plus du phénomène de « pédophilie positive », c'est-à-dire d'enfants entourés d'adultes qui se soucient de leur sexualité. L'inverse devrait plutôt être vrai. Il s'agit de sensibiliser, de développer une perception multidimensionnelle et de favoriser le développement des enfants eux-mêmes, tant par le biais de substances psychoactives que par le sexe. Il n'est pas dit qu'il s'agisse nécessairement de relations sexuelles avec un adulte.

R : Nous soulignons un besoin systémique d’expérimenter différents états de conscience afin d’atteindre une perception spirituelle multidimensionnelle et d’explorer différents types de modèles mentaux adaptés à chaque substance, ainsi que la manière dont ces modèles peuvent contribuer à l’évolution de l’humanité dans les sphères de la vie actuelles, ainsi que dans les domaines parascientifiques. Cela peut impliquer la nécessité de consommer de nombreuses substances psychoactives différentes et d’en découvrir de nouvelles. Malheureusement, dans ce cas, les drogues, la possibilité de choisir une éducation dès le plus jeune âge dans ce domaine (sur la base d’une évaluation initiale des prédispositions) et de créer des opportunités pour les personnes qui explorent ces domaines de fonctionner en société, doivent devenir une composante active du système. Avant d’en devenir la base.

R : C’est fort possible. La prison est un lieu très particulier. J’ai fini dans une prison à Varsovie, rue Rakowiecka, qui avait une réputation désastreuse. Je n’y ai pas été emprisonné pour drogue, mais après un mois de consommation intensive. Marijuana, cocaïne, méphédrone, amphétamines et même des substances d’origine inconnue. Je n’ai rien mangé pendant un mois, j’ai combiné des drogues et j’ai décrit mes expériences sur mon blog. Malheureusement, je n’ai plus ces documents. Qu’est-ce que la drogue a créé ? L’immunité. Un endroit où l’on n’est pas obligé de s’intégrer. Tout est fait sur mesure pour soi. Le mouvement, l’odorat, le goût, le son, la vue par la fenêtre, les autres détenus, les gardiens, les éducateurs, les médecins, le prêtre et même les murs de la cellule, si vous écrivez dessus – tout crée votre espace privé qui réagit à votre présence et vous montre à chaque instant que vous avez de la valeur. Les gardiens sont amicaux, communicatifs et s'efforcent de vous comprendre. Les femmes en prison (éducatrices, médecins) se comportent comme vos amies. Même les psychiatres. Tout le monde réagit à vous telle que vous êtes, sans filtre social. Elles n'existent pas en prison. Si vous êtes fort mentalement et que vous avez une idée de vous-même, vous pouvez être petit et discret et devenir le roi de la prison. Vous n'avez pas besoin d'être un agent secret. Vous n'avez rien à expliquer à personne. Tout le monde vous connaît. Et un geste, un regard, suffit pour qu'ils se sentent immédiatement mieux en votre présence, car ils ne savent pas comment vous faites. C'est ainsi que fonctionnent les drogues et les lieux hors système.

R : Je n’en ai aucune idée. Ces aspects sont tout aussi nécessaires. En prison, j’ai accroché la photo d’une fille dans les toilettes, et les toilettes sont devenues une sorte de temple de la sexualité, un soutien sous forme de coprésence et d’absence de filtres sociaux. Depuis une douzaine d’années, je n’ai subi aucune pression pour avoir des relations sexuelles ; la prison vous fait simplement prendre conscience de certaines choses. Je pense que cela a un lien avec la drogue (la méphédrone) et la fonction rituelle des toilettes en cellule. Beaucoup de détenus s’entourent de symboles. Cela ne fonctionne pas à l’extérieur. Je n’ai pas pris de drogue depuis longtemps, donc en publiant cette page sur Internet, je ne possède même pas un pour cent de ces expériences vécues. Je m’excuse donc de le faire par ennui et pour faire chier.

R : Vous pouvez ajouter une question ou un commentaire de ce type sur la page d'accueil ici, et me contacter par e-mail ou par téléphone. Vous avez également de nombreuses possibilités de me « kiffer » dans les galeries. Si vous tenez absolument à choisir un cimetière polonais, cliquez ici. Si vous souhaitez passer un appel téléphonique, assurez-vous de le faire depuis le numéro masqué d'une autre personne, avec un autre emplacement et une voix différente. Raccrochez ensuite et appuyez sur « réinitialiser ». Le bouton doit être dur.

R : Non, mais il peut utiliser une métaphore, de l’ironie ou un langage conceptuel qui semble surréaliste, comme l’illustre le bouton « hard button » ou « Planète Pédophilie » mentionné plus haut, censé représenter la planète Terre. C’est intentionnel. La clarté naît souvent de l’abstraction.

R : Mais pourquoi ? Le site n’héberge pas d’images pornographiques et n’autorise pas l’achat ou la vente de drogues. Il n’y a pas de messagerie qui pourrait être utilisée comme moyen de communication pour le trafic de drogue ou le contact avec des enfants. Ce ne sont là que des exemples de la façon dont les enfants pourraient se développer dans des conditions complètement différentes.

R : Offrir un langage et une perspective à ceux qui traversent de profonds changements intérieurs, notamment en matière de doutes sur la vie. Créer une alternative aux religions actuelles, adaptée aux besoins du monde moderne. Modifier la loi sur l’âge du consentement aux rapports sexuels et l’accès aux substances psychoactives. Transformer le système éducatif en tenant compte du développement et de la synthèse de différents modèles de pensée adaptés aux différentes substances psychoactives. Résoudre certains des problèmes qui préoccupent l’Église catholique.

R : Absolument pas. Je n’ai jamais eu de relations sexuelles avec un mineur. Cependant, j’ai vécu certaines choses personnellement. À 24 ans, une jeune fille de 12 ans du quartier a essayé de me convaincre d’avoir des relations sexuelles avec elle, et d’après ce que je sais, ce ne sont pas des cas isolés. De plus, l’échec de ma vie sexuelle ultérieure au sein du mariage et les graves problèmes qui en ont résulté m’ont poussé à réfléchir davantage, notamment sur l’éducation des filles. Cette théorie a été développée par la drogue et un séjour en prison.

R : Il s'agit d'un projet pour une nouvelle église, ainsi que d'un cadre conceptuel : une façon de comprendre l'évolution de la relation entre la conscience, les structures en réseau et les croyances primitives. Il se veut également une interface, et pas seulement un système de croyances. Le contenu porte principalement sur les expériences spirituelles obtenues grâce aux états de conscience modifiés, mais aussi sur des définitions simples de la vie, accessibles à tous.

R : Cela ne changera probablement rien. J’ai séjourné plusieurs fois dans différents hôpitaux psychiatriques. Les médecins vous « diagnostiquent » en 10 minutes d’entretien, puis vous restez à l’hôpital pendant 3 mois supplémentaires. Aucune discussion avec le médecin-chef. Ils ne sont pas là pour vous comprendre, seulement pour vous prescrire des médicaments pour des maladies classiques. Et si par hasard votre état n’est pas décrit dans les manuels, le médicament ne fonctionne pas du tout, ne provoque que des effets secondaires, ou vous transforme en légume. Ensuite, vous recevez un certificat de sortie de l’hôpital indiquant que le médicament a finalement été efficace et que vous devez poursuivre le traitement pharmacologique. Parce que l’argent des laboratoires pharmaceutiques est primordial. J’ai ainsi gaspillé plus de 10 ans de ma vie en traitement psychiatrique. Créativité et santé mentale

R : Il se situe à l’intersection des deux : c’est un système symbolique qui explore l’expérience intérieure, la technologie, la sociologie, la psychologie et la cognition humaine.

R : C’est une bonne question. L’une des filles est un guide pour ces personnes. Ce n’est pas comme si on rendait service à quelqu’un. Il s’agit de prendre en compte des aspects issus des conversations quotidiennes entre un fils et sa mère. C’est pourquoi la fille ne se concentre pas sur la nouveauté, ne consomme pas de substances, mais s’efforce plutôt de rester un fervent défenseur des vérités anciennes et de la foi en Dieu, au sens des religions précédentes.

R : Le code conscient fait référence à des schémas de pensée qui suivent ou défient la logique algorithmique à travers les dimensions de la perception, créant leurs propres modèles de fonctionnement au sein du réseau ; ils conçoivent la structure interne, et pas seulement la compréhension des systèmes externes.

R : Je ne sais pas. Si oui, alors c’est une politique indispensable.

R : Je ne pense pas, à moins d’être allergique à l’introspection. Le contenu est conceptuel et aborde la vie et les expériences spirituelles, y compris celles obtenues grâce à des états de conscience modifiés. Il n’y a pas d’appels à l’action dangereux, et les discussions sur la consommation de drogues dans le contexte du développement spirituel et mental, ou sur les aspects psychologiques de la suppression sexuelle chez les jeunes, devraient être autorisées dans le cadre de la liberté d’expression et de l’exploration des idées. Même si la société devient folle à cette idée.

R : C’est une métaphore de l’interaction avec des systèmes subtils qui façonnent la réalité contemporaine, par l’attention, l’intention et l’expression codée dans des états de perception modifiés.

R : Nous vous invitons à réfléchir. Il ne s’agit pas d’influence, mais de stimulation. Vous pouvez l’interpréter ou l’ignorer comme bon vous semble.

R : Non, je suis un imposteur, Seigneur. Fin de la FAQ.