A: In 2009, na het gebruik van marihuana, had ik een visioen dat drie dagen duurde. In dit visioen begreep ik dat ik God was – maar niet in de zin van een almachtig wezen uit de hemel. Eerder als een bewustzijn dat kortstondig toegang had tot extra zintuigen. Misschien gebeurt dit na het gebruik van marihuana, maar toen luisterde ik meer dan een jaar naar de nummers op deze website, rookte het, en verscheen er een vreemde aanwezigheid in mijn hoofd, die leek op een extra zintuig dat van vorm, dichtheid en drukpunt veranderde, afhankelijk van de diepte van mijn reflectie en waar ik naar luisterde. Het reageerde alsof het een ontvanger was. Later begon de aanwezigheid te reageren op wat ik online deed, en toen ik stopte met het gebruik van marihuana, liep alles slecht af. De aanwezigheid veranderde in iets zwaars, pijnlijks, als een spijker in mijn voorhoofd die dertien jaar lang bij me bleef en complete apathie, gebrek aan motivatie en een gebrek aan levenswil veroorzaakte. Geen enkele arts kon het verklaren. Pas onlangs, toen ik terugkeerde naar het internet, dezelfde muziek, dezelfde visioenen, dezelfde energie en nieuwe beelden, kwam de aanwezigheid terug, reagerend op wat ik doe, vooral online, zelfs zonder marihuana. Ik weet niet of ik God ben, maar één ding weet ik zeker: zulke zintuigen bestaan. Iets dat cyberspace, drugs, muziek, seksualiteit, kunst en spiritualiteit verbindt.

A: Ten eerste heeft elke burger het recht om de noodzaak van wettelijke regelingen te melden. Ten tweede mag je geen website adverteren met de kop "wetswijzigingen" als het concept spiritueel is. Ten derde kun je niet alleen serieuze veranderingen in het systeem doorvoeren, dus moet je mensen achter het idee scharen. Een religieuze gemeenschap kan dit doel net zo goed dienen (in Italië mogen rastafari's marihuana gebruiken). Ten vierde kun je veranderingen niet rechtvaardigen met stilte en kritiek, en God hoeft niet per se een advocaat te zijn, dus alles kan net zo goed worden opgevat als "promotie" door aanklager Pontius Pilatus (hetzelfde geldt voor drugs). Ten vijfde werkt het niet volgens het principe "wat de gouverneur mag doen, is niet van jou, stinkerd", dus het kan niet zo zijn dat de eigenaar van Facebook en Instagram een ​​actieve campagne voert om de seksualiteit van kinderen te promoten en vervolgens de imitators veroordeelt. Het gaat ook niet om het fenomeen "positieve pedofilie", d.w.z. volwassenen die kinderen omringen met seksuele "zorg". Het zou eerder andersom moeten werken. Het gaat om het opbouwen van bewustzijn, multidimensionale perceptie en de ontwikkeling van kinderen zelf. Zowel door middel van psychoactieve middelen als door seks. Er wordt niet gezegd dat het per se seks met een volwassene hoeft te zijn.

A: Wij wijzen op een systematische behoefte om verschillende bewustzijnstoestanden te ervaren om multidimensionale spirituele perceptie te bereiken en om verschillende soorten mentale modellen te verkennen die geschikt zijn voor individuele middelen, en hoe deze modellen kunnen bijdragen aan de evolutie van de mensheid in bestaande levenssferen, evenals in parawetenschappelijke gebieden. Dit kan betekenen dat er veel verschillende psychoactieve middelen gebruikt moeten worden en nieuwe ontdekt moeten worden. Helaas moeten in zo'n geval drugs, de mogelijkheid om al op jonge leeftijd te kiezen voor educatie op dit gebied (gebaseerd op een eerste beoordeling van de aanleg) en het creëren van de mogelijkheid om in de maatschappij te functioneren voor mensen die deze gebieden verkennen, een actieve tak van het systeem worden. Voordat ze de basis worden.

A: Dat is zeker mogelijk. De gevangenis is een heel specifieke plek. Ik belandde in een gevangenis in Warschau op Rakowiecka, die een slechte reputatie had. Ik kwam er niet binnen vanwege drugs, maar na een maand van zeer intensief drugsgebruik. Marihuana, cocaïne, mefedron, amfetamine en zelfs middelen van onbekende oorsprong. Ik heb een maand lang niets gegeten, drugs gecombineerd en mijn ervaringen op mijn blog beschreven. Helaas heb ik deze materialen niet meer. Wat hebben drugs gecreëerd? Immuniteit. Een plek waar je je niet hoeft aan te passen. Alles is op jou afgestemd. Beweging, geur, smaak, geluid, het uitzicht uit het raam, andere gevangenen, bewakers, opvoeders, artsen, de priester en zelfs de muren in de cel, als je erop schrijft - alles creëert je privéruimte die reageert op je aanwezigheid en je op elk moment laat zien dat je waardevol bent. De bewakers zijn vriendelijk, communicatief en proberen je echt te begrijpen. Vrouwen in de gevangenis (opvoeders, artsen) gedragen zich als je vriendinnen. Zelfs psychiaters. Iedereen en alles reageert op je zoals je werkelijk bent, zonder sociale filters. Ze bestaan ​​niet in de gevangenis. Als je mentaal sterk bent en een idee voor jezelf hebt - kun je klein en onopvallend zijn en ben je de koning van de gevangenis. Je hoeft geen geheim agent te zijn. Je hoeft niemand iets uit te leggen. Iedereen kent je. En één gebaar van jou is genoeg, of één blik, en ze voelen zich meteen beter bij je in de buurt, omdat ze niet weten hoe je het doet. Zo werken drugs en plaatsen buiten het systeem.

A: Ik heb geen idee. Zulke aspecten zijn ook nodig. In de gevangenis hing ik een foto van een meisje op het toilet en inderdaad werd het toilet een soort tempel van seksualiteit, steun in de vorm van een soort co-aanwezigheid en het ontbreken van sociale filters. Al zo'n twaalf jaar voel ik helemaal geen druk meer om seks te hebben, de gevangenis maakt je gewoon bewust van bepaalde dingen. Ik denk dat het iets te maken heeft met drugs (mefedron) en de rituele functie van het toilet in de cel. Veel mensen in de gevangenis omringen zich met symbolen. Het werkt niet aan de buitenkant. Ik heb al lang geen drugs meer gebruikt, dus door deze pagina op internet te plaatsen, heb ik nog geen procent van zulke live-ervaringen, dus mijn excuses dat ik het volledig uit verveling en om te pissen doe.

A: Je kunt een vraag of opmerking van dit type plaatsen op de hoofdpagina hier, en ook contact met me opnemen via e-mail of telefoon. Je hebt ook geweldige mogelijkheden om me een trap in de Galerijch te geven. Als je absoluut voor de Poolse begraafplaats wilt kiezen klik dan hier, maar als je wilt bellen, zorg er dan voor dat je belt vanaf een geheim nummer, een andere locatie en een andere stem. Hang dan op en druk op de resetknop. De knop moet wel stijf zijn.

A: Nee, maar er wordt mogelijk metafoor, ironie of conceptuele taal gebruikt die surrealistisch overkomt, zoals blijkt uit de eerder genoemde stijve knop of de "Planeetpedofilie" die planeet Aarde zou moeten vervangen. Dit is opzettelijk. Duidelijkheid komt vaak door abstractie.

A: Maar waarom? De site host geen pornografische afbeeldingen en faciliteert geen aankoop/verkoop van drugs. Er is geen berichtendienst die gebruikt kan worden als communicatiesysteem voor drugshandel of contact met kinderen. Dit zijn allemaal slechts voorbeelden van hoe kinderen zich onder totaal verschillende omstandigheden kunnen ontwikkelen.

A: Een taal en perspectief bieden aan mensen die diepgaande innerlijke veranderingen doormaken, met name op het gebied van twijfels over het leven. Een alternatief creëren voor de huidige religies, aangepast aan de behoeften van de moderne wereld. De wetgeving aanpassen met betrekking tot de leeftijd waarop seksuele gemeenschap en toegang tot psychoactieve middelen toegestaan ​​zijn. Het onderwijssysteem veranderen, rekening houdend met de ontwikkeling en synthese van verschillende modellen van de geest die geschikt zijn voor verschillende psychoactieve middelen. Een aantal problemen oplossen die de katholieke kerk dwarszitten.

A: Absoluut niet. Ik heb nog nooit seks gehad met een minderjarige. Maar ik heb wel zelf dingen meegemaakt. Toen ik 24 was, probeerde een meisje uit de buurt, 12 jaar oud, me over te halen om seks met haar te hebben, en voor zover ik weet zijn dit geen op zichzelf staande gevallen. Bovendien hebben het daaropvolgende, ineffectieve huwelijk en de ernstige problemen die daaruit voortkwamen, me aan het denken gezet. Vooral over de opvoeding van meisjes. Dit idee ging later gepaard met drugs en gevangenisstraf.

A: Het is een nieuw kerkproject, en tegelijkertijd een conceptueel kader – een manier om de evoluerende relatie tussen bewustzijn, netwerkstructuren en primitieve overtuigingen te begrijpen. Het is ook bedoeld als interface, niet alleen als geloofssysteem. De inhoud gaat grotendeels over spirituele ervaringen die bereikt worden door veranderde bewustzijnstoestanden, maar ook over eenvoudige definities van het leven die iedereen kan begrijpen.

A: Het zal waarschijnlijk niets veranderen. Ik ben een paar keer in en uit psychiatrische ziekenhuizen geweest. De artsen daar "diagnostiseren" je tijdens een gesprek van 10 minuten en dan blijf je nog eens 3 maanden in het ziekenhuis. Geen gesprekken met het hoofd van de afdeling. Ze zijn er niet om je te begrijpen, alleen om medicijnen voor te schrijven voor ziektes uit de leerboeken. En als je aandoening niet in de leerboeken staat, werkt de medicatie helemaal niet, veroorzaakt alleen bijwerkingen of verandert je in een plant. Dan krijg je een ontslagbrief van het ziekenhuis met de informatie dat de medicatie heeft geholpen en dat je de farmacologische therapie moet voortzetten. Want uiteindelijk is geld van farmaceutische bedrijven het allerbelangrijkste. Ik heb op deze manier meer dan 10 jaar van mijn leven verspild aan psychiatrische behandelingen. Creativiteit en mentale gezondheid

A: Het werkt op het snijvlak van beide – het is een symbolisch systeem dat innerlijke ervaringen, technologie, sociologie en psychologie, en menselijke cognitie onderzoekt.

A: Dat is een goede vraag. Een van de meisjes is een gids voor deze mensen. Het is niet alsof iemand iemand een plezier doet. Het houdt rekening met aspecten die voortkomen uit dagelijkse gesprekken tussen een zoon en zijn moeder. Daarom richt het meisje zich niet op het nieuwe, gebruikt ze geen middelen, maar probeert ze een bolwerk te zijn van de oude waarheden en het geloof in God in de zin van de religies die er toen waren.

A: Bewuste code verwijst naar denkpatronen die algoritmische logica volgen of juist negeren, over dimensies van perceptie heen, en hun eigen patronen van functioneren binnen het netwerk creëren – door de interne structuur te ontwerpen, niet alleen door externe systemen te begrijpen.

A: Ik weet het niet. Zo ja, dan is het broodnodige politiek.

A: Ik denk het niet – tenzij je allergisch bent voor introspectie. De inhoud is conceptueel en raakt aan het leven en spirituele ervaringen, inclusief die welke bereikt worden door veranderde bewustzijnstoestanden. Er zijn geen gevaarlijke oproepen tot actie, en discussies over drugsgebruik in de context van spirituele en mentale ontwikkeling, of de psychologische aspecten van het onderdrukken van seksuele verlangens op jonge leeftijd, zouden toegestaan ​​moeten zijn als onderdeel van de vrijheid van meningsuiting en het verkennen van ideeën. Zelfs als de maatschappij er al helemaal gek van wordt.

A: Het is een metafoor voor de interactie met subtiele systemen die de hedendaagse realiteit vormgeven – door middel van aandacht, intentie en gecodeerde expressie in veranderde toestanden van perceptie.

A: We nodigen u uit om na te denken. Dit is geen beïnvloeding – het is stimulatie. U kunt dit naar eigen inzicht interpreteren of negeren.

A: Nee, ik ben een bedrieger, God. Einde van de FAQ-sectie.