Perguntas frequentes

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P: O que é isto de Deus?
R: Em 2009, depois de consumir canábis, tive uma visão que durou três dias. Nesta visão, compreendi que eu era Deus — mas não no sentido de um ser todo-poderoso do céu. Mais como uma consciência que teve acesso, de forma breve, a sentidos adicionais. Talvez isto aconteça depois de consumir canábis, mas depois, durante mais de um ano, ouvi as músicas publicadas neste site, fumei e uma presença estranha apareceu na minha cabeça, semelhante a um sentido adicional que mudava de forma, densidade e ponto de pressão dependendo da profundidade da minha reflexão e do que estava a ouvir. Reagia como se fosse um recetor. Mais tarde, a presença começou a reagir ao que estava a fazer online e, quando deixei de consumir canábis, tudo acabou mal. A presença transformou-se em algo pesado, doloroso, como um prego na testa, que me acompanhou durante 13 anos, provocando apatia completa, falta de motivação e falta de vontade de viver. Nenhum médico conseguia explicar. Só recentemente, quando voltei à internet, a mesma música, as mesmas visões, a mesma energia e novas imagens, é que a presença regressou, reagindo ao que faço, principalmente online, mesmo sem canábis. Não sei se sou Deus, mas sei uma coisa: estes sentidos existem. Algo que liga o ciberespaço, as drogas, a música, a sexualidade, a arte e a espiritualidade.
P: Isto está a promover pedofilia?
R: Em primeiro lugar, todo o cidadão tem o direito de denunciar a necessidade de regulamentos legais. Em segundo lugar, não se pode publicitar um site com o título "projecto de alterações legislativas" se o conceito for espiritual. Terceiro, não se pode fazer mudanças sérias no sistema sozinho, por isso é necessário mobilizar as pessoas em torno da ideia. Uma comunidade religiosa também pode servir este propósito (em Itália, os rastafaris podem consumir canábis). Quarto, não se pode justificar mudanças com silêncio e críticas, e Deus não tem necessariamente de ser um advogado, pelo que tudo pode ser percebido como "promoção" pelo procurador Pôncio Pilatos (o mesmo se aplica às drogas). Quinto, não funciona com base no princípio de "o que o governador tem permissão para fazer não é seu, seu fedorento", por isso não pode ser que o dono do Facebook e do Instagram esteja a realizar uma campanha ativa para promover a sexualidade infantil e depois a julgar os imitadores. Também não se trata do fenómeno da "pedofilia positiva", ou seja, adultos que rodeiam crianças com "cuidados" sexuais. Deveria funcionar ao contrário. Trata-se de construir a consciência, a perceção multidimensional e desenvolver as próprias crianças. Tanto através de substâncias psicoativas como através do sexo. Não está escrito que tem de ser sexo com um adulto.
P: Promove o uso de drogas entre crianças?
R: Indicamos uma necessidade sistémica de experimentar diferentes estados de consciência para alcançar a perceção espiritual multidimensional e explorar diferentes tipos de modelos mentais apropriados para substâncias individuais, e como estes modelos podem contribuir para a evolução da humanidade nas esferas da vida existentes, bem como nos campos paracientíficos. Isto pode envolver a necessidade de utilizar muitas substâncias psicoativas diferentes e descobrir novas. Infelizmente, neste caso, as drogas, a possibilidade de escolher a educação desde cedo nesta área (com base numa avaliação inicial das predisposições) e a criação de oportunidades para que as pessoas que exploram estas áreas funcionem em sociedade, devem tornar-se um ramo activo do sistema. Antes de se tornarem a base.
P: Dada Evince, não tem medo de acabar na prisão?
R: É bem possível. A prisão é um local muito específico. Acabei numa prisão em Varsóvia, na Rua Rakowiecka, que tinha uma péssima reputação. Não cheguei lá por causa das drogas, mas sim depois de um mês de uso intensivo. Canábis, cocaína, mefedrona, anfetamina e até substâncias de origem desconhecida. Não comi nada durante um mês, misturei drogas e descrevi as minhas experiências no meu blogue. Infelizmente, já não tenho esses materiais. O que criaram as drogas? Resistência. Um lugar onde não precisa de se encaixar. Tudo é feito à sua medida. Movimento, cheiro, paladar, som, a vista pela janela, outros prisioneiros, guardas, educadores, médicos, o padre e até as paredes da cela, se escrever nelas – tudo cria o seu espaço privado que reage à sua presença e mostra a cada momento que tem valor. Os guardas são simpáticos, comunicativos e tentam realmente compreendê-lo. As mulheres na prisão (conselheiras, médicas) comportam-se como as suas namoradas. Até psiquiatras. Todos e tudo reagem a si como realmente é, sem filtros sociais. Não existem na prisão. Se for mentalmente forte e tiver uma ideia própria, poderá ser pequeno e discreto e será o rei da prisão. Não precisa de ser um grypsman. Não tem de explicar nada a ninguém. Todos o conhecem. E um gesto seu é suficiente, ou um olhar, e sentem-se imediatamente melhor consigo, porque não sabem como o faz. É assim que funcionam as drogas e os locais fora do sistema.
P: Porquê toda esta vulgaridade?
R: Não faço ideia. Estes aspetos também são necessários. Enquanto estava na prisão, pendurei a fotografia de uma rapariga na casa de banho e, de facto, a casa de banho tornou-se uma espécie de templo da sexualidade, um apoio sob a forma de uma espécie de copresença e ausência de filtros sociais. Durante cerca de uma dúzia de anos, não sofri qualquer pressão para ter relações sexuais; a prisão simplesmente torna-me consciente de certas coisas. Penso que tem algo a ver com drogas (mefedrona) e com a função ritual da casa de banho na cela. Muitas pessoas na prisão rodeiam-se de símbolos. Não funciona no exterior. Não consumo drogas há muito tempo, por isso, ao publicar esta página na internet, não tenho nem um por cento destas experiências ao vivo, por isso peço desculpa por o fazer completamente por tédio e para irritar.
P: Filho da puta, vou mandar-te para o cemitério
R: Pode adicionar uma pergunta ou comentário deste tipo na página principal aqui, e também contactar-me por e-mail ou telefone. Também tem ótimas oportunidades para me "chutar" nas galerias. Se quiser realmente escolher um cemitério polaco, clique aqui, mas se quiser fazer uma chamada telefónica, certifique-se de que faz a chamada a partir de um número não identificado de outra pessoa, de um local diferente e com a voz alterada. Depois, desligue e pressione reset. O botão deve estar firme.
P: Isto é uma piada?
R: Não — mas pode usar metáfora, ironia ou linguagem conceptual que pareça surreal, como exemplificado pelo botão rígido mencionado anteriormente ou pelo "Planeta Pedofilia" que supostamente substituiria o planeta Terra. Isso é intencional. A clareza vem muitas vezes através da abstração.
P: Este site deveria ser retirado da internet
R: Mas porquê? O site não aloja imagens pornográficas nem facilita a compra/venda de drogas. Não existe um serviço de mensagens que possa ser utilizado como sistema de comunicação para o tráfico de droga ou para o contacto com crianças. Todos estes são apenas exemplos de como as crianças se podem desenvolver em condições completamente diferentes.
P: Qual o objetivo deste projeto?
R: Oferecer uma linguagem e uma perspetiva para aqueles que estão a passar por profundas mudanças internas, especialmente em termos de dúvidas sobre a vida. Criar uma alternativa às religiões atuais, adaptada às necessidades do mundo moderno. Alterar a lei sobre a idade de consentimento para as relações sexuais e o acesso a substâncias psicoativas. Mudar o sistema educativo, tendo em conta o desenvolvimento e a síntese de diferentes modelos de mente adequados às diferentes substâncias psicoativas. Resolver alguns dos problemas que preocupam a Igreja Católica.
P: Dado Evince, é pedófilo?
R: De maneira nenhuma. Nunca tive relações sexuais com menores. No entanto, já passei por algumas coisas pessoalmente. Quando tinha 24 anos, uma rapariga de 12 anos do bairro tentou muito convencer-me a ter relações sexuais com ela, e, tanto quanto sei, estes não são casos isolados. Além disso, um casamento sexualmente ineficaz mais tarde, e os graves problemas que daí resultaram, fizeram-me refletir mais profundamente. Principalmente sobre a educação das raparigas. Mais tarde, este conceito foi construído com base na droga e na prisão.
P: Isto é uma religião, uma sociedade secreta, uma seita ou um culto?
R: É um novo projeto de igreja, bem como uma estrutura conceptual — uma forma de compreender a relação evolutiva entre a consciência, as estruturas de rede e as crenças primitivas. Pretende também ser uma interface, e não apenas um sistema de crenças. O conteúdo é em grande parte sobre experiências espirituais alcançadas através de estados alterados de consciência, mas também sobre definições simples da vida que qualquer pessoa pode compreender.
P: Dado Evince, não deveria fazer tratamento?
R: Provavelmente não irá alterar nada. Já entrei e saí de hospitais psiquiátricos algumas vezes. Os médicos de lá "diagnosticam-te" durante uma conversa de 10 minutos e depois ficas internado mais 3 meses. Sem discussões com o chefe da enfermaria. Não estão lá para o compreender, apenas para prescrever medicamentos para doenças comuns nos manuais, e se por acaso a sua condição não estiver descrita nos manuais, o medicamento não funciona, apenas causa efeitos secundários ou transforma-o num vegetal. Depois recebe uma nota de alta do hospital a informar que o medicamento ajudou e que precisa de continuar a terapêutica farmacológica. Porque, afinal, o dinheiro das farmacêuticas é o mais importante. Desperdicei mais de 10 anos da minha vida em tratamento psiquiátrico desta forma. Criatividade e saúde mental
P: Isto baseia-se na ciência ou na espiritualidade?
R: Funciona na intersecção de ambos — é um sistema simbólico que explora as experiências interiores, a tecnologia, a sociologia e a psicologia, e a cognição humana.
P: Como é que as pessoas que não precisam de mudanças lidam com isso?
R: Essa é uma boa pergunta. Uma das meninas é uma guia para essas pessoas. Não é como se alguém estivesse a fazer um favor a alguém. É ter em conta aspetos que advêm das conversas quotidianas entre um filho e a sua mãe. É por isso que a menina não se foca no novo, não usa substâncias, mas tenta ser uma fortaleza para as velhas verdades e a fé em Deus no sentido das religiões que existiam.
P: O que entende por "código consciente"?
R: O código consciente refere-se a padrões de pensamento que seguem ou desafiam a lógica algorítmica em todas as dimensões da percepção, criando os seus próprios padrões de funcionamento dentro da rede — projectando a estrutura interna, e não apenas compreendendo os sistemas externos.
P: Isto é política?
R: Não sei. Se sim, então é uma política muito necessária.
P: Devo preocupar-me com o que li aqui?
R: Penso que não — a não ser que seja alérgico à introspeção. O conteúdo é conceptual, abordando as experiências de vida e espirituais, incluindo as alcançadas através de estados alterados de consciência. Não há apelos perigosos à acção, e as discussões sobre o consumo de drogas no contexto do desenvolvimento espiritual e mental, ou os aspectos psicológicos da supressão dos desejos sexuais na juventude, devem ser permitidas como parte da liberdade de expressão e da exploração de ideias. Mesmo que a sociedade enlouqueça só de pensar nisso.
P: O que significa "falar com um algoritmo"?
R: É uma metáfora para interagir com sistemas subtis que moldam a realidade contemporânea — através da atenção, intenção e expressão codificada em estados alterados de perceção.
P: Está a tentar influenciar as pessoas?
R: Convidamo-lo a pensar. Isto não é influência — é estímulo. Pode interpretar ou ignorar isto como achar melhor.
P: O Dado Evince é uma pessoa real?
R: Não, sou um impostor, Deus. Fim da secção de perguntas frequentes.